走到人生边上

文件大小：0.49 mb。 文件格式：epub 格式。 书籍内容：

目　录 自序 走到人生边上——自问自答 前言 一　神和鬼的问题 二　有关人的问题 （一）人有灵魂 （二）人有个性 （三）人有本性 三　灵与肉的斗争和统一 （一）灵与肉既有矛盾，必有斗争；经过斗争，必有统一 （二）灵与肉的统一 （三）灵与肉的斗争中，谁做主？ 四　命与天命 （一）人生有命 （二）命理 （三）人能做主吗？ （四）命由天定，故称天命 五　万物之灵 六　人类的文明 （一）人的可贵在于人的本身 （二）天地生人的目的 七　人生实苦 八　人需要锻炼 九　修身之道 十　受锻炼的是灵魂 （一）人受锻炼 （二）在肉体和灵魂之间，“我”在哪一边？ （三）锻炼的成绩 十一　人生的价值 结束语 注释 一　阿菊闯祸 二　温德先生爬树 三　劳神父 四　记比邻双鹊 五　三叔叔的恋爱 六　孔夫子的夫人 七　《论语》趣 八　镜中人 九　他是否知道自己骗人？ 十　穷苦人三则 （一）路有冻死骨 （二）吃施粥 （三）“瞎子饿煞哉！” 十一　胡思乱想 （一）胡思乱想之一 （二）胡思乱想之二 十二　她的自述 十三　韩平原的命 十四　良　　心 杨　绛　著 走到人生边上 ——自问自答 商務印書館 2012年·北京 图书在版编目（CIP）数据 走到人生边上——自问自答／杨绛著．—北京：商务印书馆，2008 ISBN 978-7-100-05733-2 Ⅰ．走…　Ⅱ．杨…　Ⅲ．随笔—作品集—中国—当代　Ⅳ．I267.1 中国版本图书馆CIP数据核字（2008）第002287号 走到人生边上 ——自问自答 杨　　绛　著 商　务　印　书　馆　出　版 （北京王府井大街36号　邮政编码　100710） 商　务　印　书　馆　发　行 北京瑞古冠中印刷厂印刷 ISBN 978-7-100-05733-2 2008年4月第1版　　　　　　开本787×960　1/16 2012年2月北京第2次印刷　　印张12½　插页2 定价：35.00元 杨绛先生近影 自序 二○○五年一月六日，我由医院出院，回三里河寓所。我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是“回家”了。 躺在医院病床上，我直在思索一个题目：《走到人生边上》。一回家，我立即动笔为这篇文章开了一个头。从此我好像着了魔，给这个题目缠住了，想不通又甩不开。我寻寻觅觅找书看，从曾经读过的中外文书籍——例如《四书》、《圣经》，到从未读过的，手边有的，或请人借的——例如美国白璧德（Irving Babbitt，1865-1933）的作品，法国布尔热（Paul Bourget，1852-1935）的《死亡的意义》。读书可以帮我思索，可是我这里想通了，那里又堵死了。 年纪不饶人。我又老又病又忙。我应该是最清闲的人，既不管家事，又没人需我照顾。可是老人小辈多，小辈又生小辈，好朋友的儿女又都成了小一辈的朋友。承他们经常关心，近在北京、远在国外的，过年过节，总来看望我。我虽然闭门谢客，亲近的戚友和许许多多小辈们，随时可以冲进门来。他们来，我当然高兴，但是我的清闲就保不住了。 至于病，与老年相关的就有多种，经常的是失眠、高血压、右手腱鞘炎不能写字等等。不能写字可以用脑筋，可是血压高了，失眠加剧，头晕晕地，就不能用脑筋，也不敢用脑筋，怕中风，再加外来的干扰，都得对付，还得劳心。 《走到人生边上》这个题目，偏又缠住人不放。二○○五年我出医院后擅自加重降压的药，效果不佳，经良医为我调整，渐渐平稳。但是我如果这天精神好，想动笔写文章，亲友忽来问好，这半天就荒废了。睡不足，勉强工作，往往写半个字，另一半就忘了，查字典吧，我普通话口音不准，往往查不到，还得动脑筋拐着弯儿找。字越写越坏。老人的字爱结成一团，字不成字，我也快有打结子的倾向了。 思路不通得换一条路再想，我如能睡个好觉，头脑清楚，我就呆呆地坐着转念头。吃也忘了，睡也忘了，一坐就是半天，往往能想通一些问题。真没想到我这一辈子，脑袋里全是想不通的问题。这篇短短的小文章，竟费了我整整两年半的时光。废稿写了一大叠，才写成了四万多字的《自问自答》。 在思索的过程中，发现几个可写散文的题目。我写下了本文的草稿，就把这几篇散文写成《注释》，因为都是注释本文的。费心的是本文，是我和自己的老、病、忙斗争中挣扎着写成的。 古罗马皇帝马可·奥勒留（Marcus Aurelius，121-180）的《自省录》是他和邻邦交战中写成的。我的《自问自答》是我和自己的老、病、忙斗争中写成的。在斗争中挣扎着写，也不容易。拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧！ 九十六岁的杨绛 二○○七年八月十五晚 走到人生边上 ——自问自答 前　言 我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。 “生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。虽说：“老即是病”，老人免不了还要生另外的病。能无疾而终，就是天大的幸运；或者病得干脆利索，一病就死，也都称好福气。活着的人尽管舍不得病人死，但病人死了总说“解脱了”。解脱的是谁呢？总不能说是病人的遗体吧？这个遗体也决不会走，得别人来抬，别人来埋。活着的人都祝愿死者“走好”。人都死了，谁还走呢？遗体以外还有谁呢？换句话说，我死了是我摆脱了遗体？还能走？怎么走好？走哪里去？ 我想不明白。我对想不明白的事，往往就搁下不想了。可是我已经走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人都已经走了。这类问题，只在内心深处自己问自己，一般是不公开讨论的。我有意无意，探问了近旁几位七十上下的朋友。朋友有亲有疏，疏的只略一探问。 没想到他们的回答很一致，很肯定，都说人死了就是没有了，什么都没有了。虽然各人说法不同，口气不同，他们对自己的见解都同样坚信不疑。他们都头脑清楚，都是先进知识分子。我提的问题，他们看来压根儿不成问题。他们的见解，我简约地总结如下： “老皇历了！以前还要做水陆道场超度亡灵呢！子子孙孙还要祭祀‘作飨’呢！现在谁还迷信这一套吗？上帝已经死了。这种神神鬼鬼的话没人相信了。人死留名，雁过 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。